絶叫とは？/ レイク
[ 151] 絶叫機械＋絶望中止
[引用サイト] http://d.hatena.ne.jp/screammachine/
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黒田硫黄のマンガについて書きました。内容はいつもの図像論から発展させたマンガ表現の仕組みについて、テーマは「うるさいマンガ」。うるさいマンガとは何でしょう、マンガがうるさい？音なんて出てないのに？効果音のことじゃないですよ、じゃ、何がうるさいんでしょうか。気になるひとは本屋へGOだ。 イズミノ君の個人誌『漫画をめくる冒険』で紹介されているグラップラー刃牙の一コマ。え？まだ読んでないから何でこのコマが引用されているのかわからない？そりゃまずい。 さて、いままで一度も会ったことがない人同士がどうやってお互いを認識してリアル友達になれたかといえば、それはぼくが自分の顔写真を公開しているからだ。編集長はぼくを偶然見つけて、「あ、あいつはあいつだ」と気づいてくれたわけだ。 そういえばおれは、自分の顔写真をけっこう公開しているのだなあ。髪型やヒゲやら、外見上の違いが出ると、前に会ったひとが気づいてくれないんじゃないかと思って、つい公開してしまう。もちろん、舞台役者をやっているので、ひとに見られること自体に何の感慨もない、というのがデカい気はするけど、役者じゃなくたって顔写真公開していいじゃない、とも思う。 ただ、エモ（ーショナル）な文体のひと、おれもたまにやるけど寝言ポエム系のひとは、正体不明の方がいい場合もある。ときには性別すら不確定で、文章の面白さが増す。語り手のイメージと言うのは必要で、おれもじっさいオフ会で会ったひとに笑いながら「ガッカリしましたよ」と言われたことがあるだけではなく、匿名掲示板で顔面を揶揄されたことがあるからだ（当時はイベントの主催などをやっていたので、よく外見や言動を揶揄された）。 とりとめなくてすまん。とにかく、まだおれに会っていないひとが、おれの写真を見て、どこかでおれに会ったときに声をかけられたらちょっと怖いなあ。いや違う、どこかで会ったとき（たとえば映画館）、遠慮なく声をかけてください。おれはそれができないたちなので、多くのブロガーに「声をかけてもいいですよフラグ」を立ててほしい、というエントリだこれは。 はてブのタグを改めて見ると、赤裸々に「かっこいいぜ」と「せつない」と「映画」のサイズがでかいので恥ずかしかった。恥ずかしがっていても仕方ないので、かっこよくてせつない映画を紹介します。あと、いっつも書いてることですが、ここを読んでいるひとは本当に買い物をしないひとが多いので、おれは今まで一回もアフィリエイト収入というものを得たことがありません。それに紹介されただけでＤＶＤ買うひとが少ないのもわかるし。レンタルアフィとかあればいいのに。というか金は要らないからとにかく観てほしいとかいろいろあるわけですよ。以上、言い訳終わり。 一度書いたことあるけど、今ふりかえることのできるベストはこのへん。洋画ばっかりなので随時埋める。 時計じかけのオレンジ1971英スタンリー・キューブリック中学生のときにエロそうと思って観た。映画タグの横に、暴力ってタグがある。この映画のせいです。かっこいいぜ。 マルホランド・ドライブ2001米デイヴィッド・リンチ中学生のときに『イレイザーヘッド』を観て、全然意味わからないけどすげーと思ったけど途中で寝た。くやしいから何度も観る、途中で寝る。寝なくなったころにはこの映画があった。ダメなやつがもがく話はせつないです。 トゥモロー・ワールド プレミアム・エディション2006英アルフォンソ・キュアロンなくしたものを探すときに想像するのは、もうどこにもなくて絶対に見つからないんじゃないか、ってこと。何を引き換えにすればそれが見つかるのか教えてほしいけど、知りたくないようなそんな感じ。 ファイト・クラブ (ベストヒット・セレクション)1999米デイヴィッド・フィンチャー大切なものを見つけるということは、いろいろ他の何かを捨てるということで、それはとてもかっこいいけどせつない。だって、本当になくなったものは帰ってこないから。 未来世紀ブラジル1985英テリー・ギリアムやっと見つけた大切なものが、ってさっきから同じことばっか書いてるな。この映画はスタイルからしてかっこいい、真似したくなる気持ちはわかる。 キリスト教って便利そう、と思いながら、でもキリスト教って言ってもいろいろあるし、狂信的な福音派になっちゃったら気持ち悪いし……と思っているみなさん、キリスト教の導入に迷いがあるなら、無料版を使ってキリスト教の便利さを体験してみませんか？ この簡易版キリスト教「ライク・ア・フィッシュボーン」は、読むだけでインストール完了。しかも脳のレジストリは書き換えられないため、他の宗教ソフトや哲学ソフトなどをインストールしても衝突しません。ただし、一度インストールすると死ぬまでアンインストールできないので、そのことだけはご了承ください。 まずはじめに、インストールするための領域を確認してください。およそ10キロバイトが空いていれば大丈夫です。製品版の場合は「聖書（旧約、新訳）」を別途購入し、全て暗記していただくことになりますが、簡易版は世界中の多くのキリスト教信者がそうであるように、聖書に何が書いてあるかを知らなくてもインストールできますのでご安心ください。 「キリスト教をインストールするなら、科学的思考法はアンインストールしておいた方がいいんじゃないか」と思われる方も多いでしょう。しかし、科学的思考法を全てアンインストールしてしまうと、レジストリが改変され、他のソフト、たとえば「資本主義」の「利便性への欲求」「消費衝動」などが使用できなくなることがあります。その場合、簡易キリスト教が勝手にアップグレードして「アーミッシュ」になりますのでご注意ください。 どうしても矛盾が怖いと思われる方は「科学的思考法」のメニューを開き「不可知論」の適用範囲を上げてください。 その名の通り、キリストを信じるのがキリスト教です。その信じ方はさまざまですが、まずはおよそ2000年ぐらい前に死んだ人がいた、ということを信じてみてください。これは簡単ですね、なぜなら、2000年前だろうが１万年前だろうが、誰かがいて必ず死んだということは推測できるからです。 次に、その死んだ人が良いことを言って尊敬されていた、ということを信じてみてください。「汝の隣人を愛せ」とか「この中で罪のないものだけが石を投げなさい」とか、そういうトンチみたいなことを言った、というのを信じるのもわりと簡単ですね。ここで間違っても「私は親兄弟と喧嘩させるために来た」とか「師匠はバッタと蜂蜜ばっかり食ってた」とかそういうのは信じないでください。何が何だかよくわからなくなります。 さいごに、良いことを言っていて死んだ奴は、良い奴だった、ということを信じてください。ここには思考のアクロバットがありますが、とりあえず目をつぶってください。キリストはナイスガイでした。信じますね？ では次の項に進みます。キリストを信じることができたら、次は彼が救世主であることを信じましょう。 彼は罪人として殺されました。ここで大切なのは、三日後に復活したとか、地獄の窯が開いて七つの目を持った山羊が、とか、そういうのはとりあえず知らなくていい、ということです。まずは「罪人として殺された」ということを信じてください。 次に、彼が殺された理由を想像してください。普通、死刑に遭うには何かひどいことをしたと思いますね。でも前項でインストールした通り、彼はナイスガイですから悪いことをするはずがありません。ですから、彼が殺されたのは何か理由があったはずです。悪いユダヤ人がたくらんだから？ NO! 政治家が彼を恐れたから？ NO! そういう雑多なことはあとで知ればいいことです。 彼の死後、信徒が言うには、人間というのはとても罪深いので、彼はその罪をおっかぶって死んだらしいのです。つまり、あなたやぼくの罪を償うために、彼は死んだらしいのです、およそ2000年ぐらい前に。もしですよ、あなたの身近にいるひとが「なんか皆が悪いことしてるんで、おれが殺されて償うわ」と言って死んだらなんかすごいでしょう。 そういうすごいキリストのお父さんが、神様です。神様はみんなのお父さんなんですが、キリストの場合はもう直でお父さんですし、キリストだし神です。何を言っているのかわからないかもしれませんが、何、三位一体なんてわかる方が無理というものです。 キリスト教の神様はとてもすごいので、一人しかいません。でも全部知ってるし、何でもできます。この世界を作ったのは神様ですし、この世界を終わらせるのも神様です。とにかくすごいので、悪いことをした奴とか絶対に許しません。死んだら地獄に落ちます。ただ残念なことに、生きている間は何もしてくれません。キリストが磔になって「オヤジ、何で見捨てた？」と訊いたときも、答えてくれませんでした。昔は鼻から炎を噴き出したり、相撲をとったりと、面白いおっさんだったのですが、キリストが真面目すぎたせいでしょうか、およそ2000年ぐらいからこっち、あまり人前には出たがらないようです。 まあとにかく癇癪持ちなので、怒らせると大変な目に遭います。この神様から赦されないと、死んでからひどい目に遭います。でも生きている間に神様を信じれば、全部赦してくれます。全部です。信じるまでにやってきた全ての罪が赦されます。 これで簡易キリスト教はインストール完了です。これからは何か悪いことをしても「神様ごめんなさい！」と思えば全て赦されますし、キリストはいつでもあなたのことを見守っていて、代わりに死んでくれます。しかし、これはあくまでも簡易版のため、死んだあとのサポートはございません。地獄に落ちたくない方は、製品版をご購入下さい。 製品版の購入は、お近くの教会などでどうぞ。ただし、製品版にはあらゆる種類がありますので、よくパンフレットを読み込んで、自分に合ったソフトをインストールしてください。 また、この簡易版を使ってみて「これマッチポンプじゃない？」「罪の記憶は消えないんだけど」と思った方には「科学的思考」のプラグインである「無神論」のインストールをお勧めします。ただしこのプラグインはあくまで「神がいないという前提で推論を組み立てる」ためのものであって「神の不在を証明する」ことはできません。ご了承ください。 生きていると、自分の罪を思い出して耐えかねるときがある。それは他人から見れば小さなものかもしれない。誰かを言葉で傷つけた、誰かの損になることをした、誰かの失敗を嘲笑った、誰かに嘘をついた。反省も後悔もいつまでも続いている、でも、罪を犯した自分の心はうす汚れてしまって、もうもとには戻らない。 ねえ旦那、おれは救われますか？祈れば救われますか？死んだあとで救われる？じゃあ祈らねえ。いまこの心にさかさ棘みたいに突き刺さっているのが消えないなら、祈る意味はねえんだ。ああ、生きることが罪なんですか、じゃあ旦那はなんで生きてなさるんで？ 乱暴な書き方をすれば、罰というのは、人間の価値を量って、そこから犯した罪の分だけ引く、というものだ。 だから、与えられる罰と、罪を犯すことでかぶるかもしれないリスクを比べたとき、与えられる罰の方が重ければ、誰も罪なんて犯さないはず。これが「刑罰による抑止力」というやつだ。で、いまきみが思った通り、とうぜんながら、与えられる罰の方が軽いというだけで、平気で罪を犯す奴がいる。 それで、日本では江戸時代、リスクをとんでもなく高くして抑止力効果をあげようとした。馬に乗せて市中を引きまわしてから殺して三日放置したり、刺青を入れたり鼻をそいだりして、誰でも見たらすぐに「ああ罪を犯すとこうなるんですな」とわかるようにしていたんだ。 でも、昔の刑罰にあった「リスクを高めよう」という発想は、よく暴走した。中世のヨーロッパじゃ魔女狩りなんてものがあって、魔女に選ばれたひとは無条件に拷問されて殺された。裁判もなけりゃ弁護士もいない、リスクを高めるのが目的なんだから、いなくて当たり前だ。罰を、罰を与えなきゃいけない、でなきゃ罪を犯す奴が出てきてしまう。それは人類に何千年も続く、被害妄想みたいなもんだった。 そこへ、近代ってやつがきて、話せばわかる、って言いだした。反省したり、後悔しているやつの鼻をそいではいけない、人権というものは罪を犯した者でも、死ぬまで続くのだ、ということになった。それで、刑罰の方法が変わった。 昔は鼻をそいだ。いまは、金と時間をそぎおとす。死刑ってのは、その両方をうばってしまう、というふうに考えればいい。もう、ものを盗んだからら手を切られたり、浮気をしたから石をぶつけて殺されたり、ウソをついたから舌を抜かれたりはしない。今でもそういうことをしている国の刑罰を見ると、おれたちはぎょっとしたり、あれは未開なのではないか、などと思ったりする。でもおれたちは（世界中のきみたちは）ほんの百年前まで同じことをしていたし、外から見る分には、時間を奪うのも鼻を奪うのも、たいして違いがあるわけでもない。 そう、外から見る分には。近代になって、刑罰は、罰を与えられる側の内面に影響するものになった。懲役刑というものが考えだされ、刑務所は罪人に罰を与えるための箱じゃなくて、罪人を矯正して、反省させるための施設に変わった。ひどく反省した罪人は模範囚と呼ばれ、運が良ければ外にも出れた。 もちろん、近代なんてものは、地理的にも歴史的にも前後するし、未だに人権の意味がわからないひとも世界にはいっぱいいる。でもとにかく、いまはそういうことになっている*1。 キリスト教の発想こそが、民主的な司法制度、とくに懲役というシステムを発明したのだから、一概に感情的に否定は出来ない。つまり、人間が犯した罪を人間ごときが裁いてはいけない＝結局のところ神しか裁けないのだから、悪いことをした奴はとりあえず一時的に隔離した上で、あとで社会復帰させてやりましょう（許してやろう）、というわけだ。 こういうアイデアは一神教の宗教社会の中でこそ生まれ、容認される。今でも死刑制度が、日本よりはるかに凶悪犯の多い欧米で嫌われている理由もこのあたりにある。逆に、日本で死刑を容認する人が多い理由も、日本がキリスト教社会の共通認識（人が人を裁くのはゴーマンである）を持っていないからに他ならない。 『ミスト』は、当の彼らさえ忘れつつあったこの考え方をガツンと直球でぶつけてくる。それはすなわち、現代アメリカがそれほどまでに傲慢になってしまったぞという警告であり、猛省せよというメッセージにほかならない。このサイトの読者にはしつこいほどに伝えているが、『ミスト』も近年の米映画（みんなで反省しよう！）の流れの中にあるということだ。 別にここで十字軍が二百年間も殺しまくった話をするまでもないだろう。いっぱい殺したし、いっぱい殺された。たいせつなのは、この自称映画批評家が何を言おうとしているのか、ということだ。間違った知識を使って言いたいことは何か。 おれは以前から、政治や宗教がひとの目を曇らせることについて悲しい思いをしていた。映画が、国境や言語を超えて通じるものなら、なんで特定の思想が映画を貶めたりできるだろう。 『ミスト』を見ると、観客も映画を作ってきた人々も、神に対しいかに傲慢であったか気づかされる。本来、神にしか許されない裁きを、キミたちは無意識のうちにおこなっていたんだよと、この映画は突きつけてくる。 違う違う、そのセリフを言った役柄を、そのあと劇中では何と呼んでいたかおぼえてる？ 「あのジム・ジョーンズがやらかす前に」って言ってただろう？ ジム・ジョーンズ、人民寺院で914人とともに天国へ昇ろうとした男。敬虔なキリスト教徒はアブない、神の名のもとに何でもやるぞ、あのセリフはそういう意味だ。 だからといって、簡単に「福音派批判」などと受け取ってもいけない、そんなに単純な話ではないのだ。たとえば『猿の惑星』が印象的なのは、そのラストシーンが珍しいからではない。最初から最後までヘストンは取り返しのつかないことを何とかしようともがく、そして、もがいたあげくに最悪な結末を見る。おれたちはやらかした、取り返しのつかないことをやっちまった。もう何も、もとには戻らない。心に刺さったさかさ棘が抜けない。神も悪魔もない、やらかした罪だけがそこにある。誰も引き受けてはくれねえのだ。 特定の宗教思想を喧伝するための映画だと決めつければ、なるほど安心はできるだろう。でもそれでは映画は何のためにあるの。政治や宗教の長い槍があって、その先にちょこんと映画が乗っている。それ、何が面白いのだろう。 自分の考えや、理想や、言い逃れが根底から揺るがされて、それで何の結論も教えてくれないから映画ってすごいんじゃないのか。スタッフロールの最後まで、ただ聴こえてくる装甲車やヘリの音。それがどんな意味だと決めつけて、映画はもっと面白くなるんだろうか。この前田有一というひとは映画批評家ではない、なぜなら彼は映画を見ると必ずこういうふうに矮小化して、つまらないものにしてしまうからだ。答え合わせを劇場にしに行くくらいなら、家でクロスワードパズルでもしていればいい。 もし誤訳ばかりする翻訳家がいたら、計算間違いばかりする会計士がいたら、きみはそれに金を払うだろうか、時間を割くだろうか？ でも、もしきみが、今までに超映画批評を参考にして映画を観たことがあったとしても、おれはきみを軽蔑したり、軽んじたり、蔑んだりはしない。なぜならその罪に気づいたきみは、もう充分に罰を受けているからだ。きみは間違った解釈に騙され、映画を楽しむ権利を不当に奪われた。 もう罰を受ける必要はない、ブラウザのブックマークから静かに「超映画批評」を消して、もっときみのためになる映画の感想サイトを見つけよう。映画はもっと豊かで広い意味をもつ、そのことを教えてくれるひとが、どこかにいるだろう。 *1：こうして、刑罰に代わって抑止力を担うことになった警察は、事件を未然にふせぐために町中をウロウロしている。あのひとたちはウロウロするのが仕事なんである。 |
[ 152] Amazon.co.jp： 絶叫 (ハヤカワ・ミステリ文庫): リンダ フェアスタイン， Linda Fairstein， 平井 イサク: 本
[引用サイト] http://www.amazon.co.jp/cμ¶a?≪-a??a??a?≪a?￣a?≫a??a?1a??a?aa??ao≪-a?aa?3a?�-a??a?§a?¢a?1a??a??a?3/dp/4151733523
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性犯罪訴追課長を務める女性検事補アレックスが現場に急行、事件は思わぬ事態に…。現役の女性検察官が、マンハッタンの犯罪と生活を余すところなく描き出したサスペンス。 これまで読んできた多くの推理小説と違って、被害者として死ぬのは１人である。 その事件の犯人を見つけるまでが詳しく書かれている。 １人の犯人を見つけるまでが書かれているが、非常にテンポが遅い。 わき道にそれたら、長い。 ロンドンへ行くまでの、機内のシーンなんて不要だと思う。 とにかく薀蓄が長い。 さらに、前作同様、翻訳者としての能力を問いたい部分は満載である。 １作目の誤殺に比べ、ずいぶん数は減った「たいへん」。 前半に、「・・・、たいへんスタイルが〜、たいへん強く〜、・・・」 なんていう会話文もある。 これさえなければな。 美貌の女検事補シリーズの２作目。このシリーズはヒロインの性格がおもしろい。ニューヨークの検事補で性犯罪課のトップだというのに、猪突猛進型。犯人の仕掛けた罠に自分から飛び込んでいくような、おっちょこちょい。仕事が忙しいはずなのに、プライベートは充実。趣味のバレエに通い、毎朝のランニングは欠かさない。もちろん恋人もいる。性犯罪という重いテーマを扱っているのに、暗い気分にならすにいっきに読めるのは、ヒロインのこんな性格のおかげ。ヒロインのあまりのパワフルさに、「アレックス（ヒロインの名前）には負けられないぞっ！」とやる気がでてくること間違いなし!! ※ 「この商品について語る」では、「この商品について語る」ガイドライン等に基づき、評価の高低等にかかわらず、お客様の自由な投稿を掲載しています。商品のご購入の際はお客様自身でご判断下さい。 製品詳細ページやサーチ結果を表示した後、興味のあるページに戻る簡単な方法についてはここを参照してください。右の列には、ショッピングセッションのお役立ち情報が表示されます。 |
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